حكم الموسيقى في الإسلام : ظهر الحق وزهق الباطل

شكرا لك يا سارة و لكن سبق أن تحدثنا في هذا الموضوع و تعلمين أن البعض من العلماء أحلوا الموسيقى و الله لا يعاقب أبدا على شيئ فيه اختلاف للعلماء .
و الله أعلم فانا لست مفتية و لن أحاول أن أفتي في الموضوع

أختي فرح
أشكرك أولا لحسن ردك وتفهمك (لأن كل من يخالفونني الرأي في هذا الموضوع يتهمونني بالتزمت و....)ـ
وثانيا لست واثقة تماما من العلماء الذين أحلوا الموسيقى (لست واثقة من وجودهم لا من بحوثهم)ـ
ولنفرض أن من العلماء من أحل الموسيقى فنحن إذن إزاء احتمالين
إن سمع المرء الموسيقى وهي مباحة فإنه لن يربح سوى "هدوء أعصاب" للحظات في هذه الدنيا الفانية
وإما إن كانت حرام فلا داعي لذكر عواقب المعصية
أما ان امتنع المسلم عن سماعها فإن له عظيم الأجر في حال كانت الموسيقى حلال أو حرام
لأنه في كل الأحوال يسعى إلى مرضاة الله ورسوله
والأمر لا ينطبق على الموسيقى فقط بل على كل ما فيه خلاف
والأولى أن نتجه إلى كون الشيء حراما قبل كونه حلالا لأننا إن تركنا الحلال فلا شيء علينا
وإما إن فعلنا الحرام فعلينا ذنبه
على أن الكثيرين يؤكدون ان الشيخ العرضاوي رحمه الله أحل الموسيقى ولكن ذلك لم يكن عن طريق تسجيل صوتي أو مرئي بل إنه محض كتابات على أيدي مسلمين والله أعلم
وكل هذا مبني على فرضية وجود علماء أباحوا الموسيقى وأقول علماء لا ذوي آراء شخصية
وكل كلامنا هذا يا فرح غضضنا فيه النظر على الحديث الشريف الصحيح
فكيف لنا أن نمعن في بحوث العلماء باحثين عن أي شيء يحيل إحالة على جواز الموسيقى وبينا أيدينا حديث أؤكد أنه صحيح؟؟
أرجو أخيتي أن تتأكدي من مدى تعلقي بالموسيقى في الماضي وأن لا أريد بكلامي أن أحرمكن نشوتها
وإنما أريد أن أكون سببا في نجاتكن من أي سوء كان
ولو لم أكن أحبكن لما حرصت على البحث على أصل الحديث الشريف لتأكيد صحته
وختاما أشكرك مرة أخرى لتفهمك إياي... ـ

اختى العزيزه اولا اشكرك على طرحك

وبالنسبه لرد اهات فلسطين على فتوى الشيخ القرضاوى فهى صحيحه

والعلماء ماختلفو على الغناء ولاالحديث المقصورد



والشيخ القرضاوى عالم جليل والفتوى فى كتابه الحلال والحرام وانصحك بقرائته



عموما انا لااحلل ولااحرم

لكن ممكن اسال سؤال ايه الفرق بين الخواطر والشعر اللى بكتبه ونقرراه وبين الغناء


ثانيا لاندحك على انفسنا انا مبحبش احرم شى وانا افعله ومفيش واحد ولاوحده اللى ماسمع الاغانى وطرب لسماعها سواء عرف حلال ولاحرام

اللى بقول عمرى لاسمعت ولاغنيت بيكدب على نفسه اولا مش على


لكن اقولكم ايه الحلال والحرام فى الغناء

اتفق العلماء على كل كلام حسن فهو حسن قبيحه قبيح وحسنه حسن


بمعنى ان اى كلام سواء كان غناء او شعر يؤدى الى رزيله اوو الى حرام فهو حرام

لكن فيه اغنى وطنيه كتيره حلوه وبتشجع على الحرب فى شعر فى وصف الرسول عليه الصلاه والسلام

بل كان الرسول عليه الصلاه والسلام يقول لحسان بن ثابت شاعر رسول قل وامدح

والكلام كثير طيب حد منكم سمع فيلم الشيماء اخن الرسول والاغانى اللى فيه سمعته اكتر من مره وبمجرد ماسمع كلمه يامحمد عنيا بدمع على طول

بالنهايه

اللذى حرم الغناء
والمعازف وجعل ايه اللهو هى الغناء كابن عباس وغيره

لان الغناء فى الماضى قبل الاسلام كان مقتصر على بيت الغانيات والمعازف يعنى زى الكباريهات والملاهى الليليه حاليا

ولانها تثير الشهوه

اما اى غناء بفضى الى مكرمه او فضيله فلا شى فيه

وسبق تكلمت عن هذ ا كثير

والله اعلى واعلم